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▲《营造法式》(陶本)1925年 朱启钤旧藏
古建一课 01——《营造法式》到底讲了些什么?
修编《营造法式》的原因?《营造法式》的内容概括?主要内容?《营造法式》的解读?
《营造法式》是北宋时期由当时朝廷主管土木工程部门“将作监”的官吏李诫(字明仲,大约 1060 至1110年,河南省新郑市人)奉旨修编的“土木工程做法和工料定额”。内容主要有关建筑设计与施工,性质类似于今日的设计手册加上建筑规范,在宋徽宗崇宁二年(1103)正式刊行,在明清两代已有不少抄本流传。
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▲《营造法式》(明清抄本)故宫博物院藏
/ 修编营造法式的原因
依编修者李诫述,“以元祐《营造法式》只是料状,别无变造用材制度;其间工料太宽,关防无术。三省同奉圣旨,差臣重别编修。臣考究经史群书,并勒人匠逐一讲说,编修海行《营造法式》,元符三年内成书”。即是说编修该书的原因,是因为元祐年间曾编制过一本《营造法式》,但它只是说明了一些用料内容,没有说明改变做法及其用材制度,并且其中功料又定得太宽,以致无法进行有效管理。因此朝廷三省奉圣旨,命我重新修编。我通过考察研究若干有关史书,并找工匠逐一了解,编修成普遍适用的《营造法式》,于元符三年间成书。
// 《营造法式》的内容概括
该书分列为:释名、诸作制度、功限、料例、图样五大部分,共三十六卷。
卷一、卷二为“总释”,主要考证、注释建筑术语、订出“总例”。对各种建筑专用名词作出定义,并说明一些基本的计算方法。
卷三至卷十五为诸作制度,解释各种建筑物及其构件、装饰的做法。即:壕寨制度、石作制度、大木作制度、小木作制度、雕作制度、旋作制度、锯作制度、竹作制度、瓦作制度、泥作制度、彩画作制度、砖作制度、窑作制度等,详细介绍了具体做法、规格尺寸和施工要求等。
工种的排列,基本上是按施工程序而相互衔接,相互配合来考虑的。从土方工程、基础工程、承重结构体系到装修工程、墙体、屋盖等方面都依次讲到了。在各作制度中,既有一般作法,又有特殊作法以适应不同情况与不同要求。
卷十六至卷二十五为诸作功限,即上述诸作的劳动定额和计算方法,对第三至十五卷的各种工种,对施工人力和时间标准的规定。
卷二十六至卷二十八为诸作料例,即上述诸作的用料定额和工艺等。
卷二十九至卷三十四为图样,包括总例、壕寨、石作、大木作、小木作、雕作、彩画作等所涉及图样,测量仪器、各种建筑构件和雕饰、彩画的图示,以及建筑的平面图、横断面图。
此外,在全书开头还有目录和看详,各占一卷篇幅,其中“看详”是对建筑部分常用概念的历史依据的梳理和阐释。详细地说明若干规定和数据,如屋顶坡度的曲线和画法,计算材料所用的各种几何形的比例,定垂直和水平的方法。
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▲《营造法式》内页
/// 营造法式的主要内容
关于用工规定,书中写道“功分三等,第为精粗之差”,按照工种的难易,手艺之高低,把功分为上、中、下等。在计算劳动定额时,“役辨四时,用度长短之晷”,也就是根据一年四季日照时间的长短来规定服役时间,将夏季定为长工,春秋定为中工,冬季定为短工,工值以中工为标准,长短工各增减10%。另外,李诫还定出“木议刚柔而理无不顺”,按照木质的软硬定出加工定额的差度;“土评远迩而力易以供”,按照取土的远近定出土方定额的多少。这些原则规定,都为功限的制订,提供 了依据。
各作制度是《法式》中的重要内容之一。在书中占有很大的篇幅。是工程质量方面“关防”的一个重要内容,是研究古建筑最有价值的部分,尤其值得重视的,它完整地总结了建筑工匠熟练运用的模数制,规定“凡构屋之制,皆以材为祖”,这就是说:设计和建筑房屋,都要以这幢建筑中所用斗的“材”为依据。这种方法一直沿用到清代,与现代建筑中的模数制原理基本上是符合的。
在各作制度中还有运用自然科学法则的经验。如规定柱子都向建筑的中心倾斜1—0.8%(侧脚),边上的柱子比中间的柱子略高(升起)。因为古代木构建筑节点用榫卯结合,这样使构架产生一个受压的内应力,从而增强了构架的稳定性,使柱、梁、枋、斗棋的结合更为紧密。
李诫为了达到对建筑经济“关防”这一目的,对十三种制度的各工种的劳动定额和用料定额都订得非常细致。例如制作斗栱,斗八藻井,重台勾栏的木工算上等工;能安椽子、做乌头门的木工算中等工;能做草架,板门的木工算下等工,对各等工匠提出不同的技术要求。这和序中“功分三等”相呼应。
在料例部分,李诫提出不许大材小用,明确规定料场中特等大材只能整料用作第1-3等材大殿的梁柱,不许随便截断使用。在制造斜的或尖的物体时,可以“倒交斜解削”,互为大小头,使两者都够长;规定许多尺寸时,带有灵活性。“随其大小而加减之”,以便充分利用不同规格的天然木料、天然石料。
《营造法式》从测量工具到建筑各部分的施工大样,都用平面图、剖面图或立面图表示。如石作中的柱础,望柱,大木作中的各种构件、斗栱,各种殿堂的地盘侧样,还有小木作中极细腻而丰富的门窗、勾栏,雕木作的一些雕饰和各样彩画图集,
如在《营造法式》卷三十内有一张立体图,画有九个小斗,其中有的料斗是仰着画,有的侧着画,有的反着画,有的翻过来画,以显示各种料的特殊形状和开槽。卯榫的不同位置,画图不搞千篇一律,而是善于抓住要害,重点表明,到今天都有启发作用。
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▲《营造法式》内页
根据北京故宫博物院王璞子工程师统计,该书36 卷共 3555条,其中 3272 条是工匠 师傅实践相传。它比较系统地介绍了唐宋历史时期建筑工程中一些相关项目的制作制度、用料规定、用工定额等的详细内容,是我国历史年代最早、工程指苗述最系统、最有参考价值的建筑工程技术原著,对我国仿古建筑的知识学习,结构设计、工程施工等,都具有很大的实用价值。
//// 营造法式的解读
《营造法式》作为传统建筑工艺的法则,被梁思成比喻为中国古代建筑的“语法”,他认为必须用现代测绘图清晰解释工程结构的要素和名称,将这部“天书”翻译成更多建筑师能够读懂的指南,才能增加他们对本国建筑的学识和传统的熏陶,创造出适合于自己的建筑,摆脱东施效颦的尴尬。在交通不便、兵荒马乱的1930-1940年间,营造学社成员走遍十五省的两百二十余县,通过实地调查唐、宋、辽、金的建筑实物,在实物研究中逐步释读《营造法式》。
如今,这部中国古籍中最完善的建筑技术专书,经过朱启钤、梁思成、陈明达几代学者的努力,已经得到破译,其中蕴藏的智慧和美感,一定会为今日中国的建筑师提供更多创造的灵感。
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▲梁思成 “宋《营造法式》注释序(未定稿)”手稿 1963年 清华大学档案馆藏
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